SAGTE FINANSIES
Hoeveel Nigeriërs weet dat ‘n ou Noord-Nigerië-posseël vir soveel as $63,250.00 (sowat N47 miljoen) verkoop? Of dat daar gejag is op ‘n 1975 een kobo-muntstuk met die vraprys van een miljoen Naira in die muntmark? Hoeveel mense is bewus daarvan dat Nigerië se ryk geskiedenis sy argiefmateriaal een van die mees gejagte regoor die wêreld maak; maar omdat ons min van ons geskiedenis weet, phrase ons skatte daagliks weggeneem sonder dat ons die waarde daarvan weet?
In die afgelope 10 jaar het die stigter en direkteur-generaal van die Sentrum vir Navorsing, Inligting en Media-ontwikkeling (CRIMMD), die eerste Privaat Argief/Museum van Nigeriese Geskiedenis bestuur met meer as 45 000 foto’s en baie artefakte en aandenkings, insluitend Nigeriese geldeenhede wat dateer uit 1910, tydskrifte uit die 1920’s; koerante en boeke en geklassifiseerde dokumente en verslae, Nigerië posseëls van 1900, boeke oor die Nigeriese Burgeroorlog; biografieë van Nigeriërs. Neem LP van Nigeria Music op, bottels drankhandelsmerke in Nigerië en vele ander.
In hierdie stuk voer James aan dat Nigerië se argiefmateriaal verborge skatte is wat ontgin moet phrase.
Die land wat geografies as Nigerië gedefinieer phrase, het lank voor 1900 bestaan toe dit ‘n kolonie van die Britse Ryk geword het. Voor toe was daar verskeie etniese nasionaliteite en koninkryke waarvan sommige teruggedateer het na 800 vC en ver tevore. Soos die NOK-mense en hul kultuur, die Nri-koninkryk en die Benin-koninkryk. Al hierdie koninkryke is ouer as Amerika en hulle was mense van uiteenlopende etnisiteit, elkeen van hulle het hul eie geskiedenis van migrasie en vestiging gehad. Ongelukkig het die geografiese gebied wat nou bekend en aangespreek phrase as Nigerië min of geen rekord gehou vir behoorlike identifikasie nie. Interessant genoeg is dit nooit te laat nie, dit is nou die tyd om ons geskiedenis te start dokumenteer en ons tales akkuraat te vertel vir die jongeres wat na ons kom.
In 1849 het John Beecroft, die goewerneur van Fernando Po die Britse konsulagent vir die baaie van Benin en Biafra geword. In 1890 het hy die hoofkwartier van die Britse agent vir die riviere van Benin en Biafra van Fernando Po na Calabar verskuif. As jy aanlyn en selfs in sommige geskiedenisboeke gaan, is die storie dat Calabar die eerste hoofstad van Nigerië was. Dit is nie korrek nie, aangesien daar teen 1890 geen Nigerië was nie. Nigerië het so te sê in 1914 ontstaan. Dit was selfs in 1900 dat Brittanje die sakeryk van George Goldie oorgeneem het.
Argiveer van Nigerië se geskiedenis met feite is ‘n taak wat gedoen moet phrase en sommige van ons het dit as ons verantwoordelikheid geneem, om rekords te beskerm en te bewaar; legitimeer en heilig meeste van die historiese dokumente terwyl ons toegang bied tot die inligting vir groei vir die nasie.
Verlede twee jaar is daar by die Nasionale Biblioteek in Enugu ingebreek en al die ou koerante is oornag gesteel, dit was nie in die nuus nie need ons moes tot die gevolgtrekking gekom het dit was internet koerante, maar die waarheid is dat miljoene gesteel moes gewees het sonder ons medewete .
Nie internet dit nie, buitelanders kom na Nigerië en besoek die meeste van ons heiligdomme en plunder die voorwerpe van aanbidding daar wat hulle ons laat voel het duiwels is en tog neem hulle dit weg en vertoon dit in hul eie museums in die buiteland en maak baie {dollars}. Dit is ‘n herhalende daad van terug in die jare. Onlangs, soos ons kan vertel, het Duitsland ingestem om kosbare artefakte wat tydens die kolonisasie van Afrika gesteel is, na Nigerië terug te gee. Britse troepe het in 1897 duisende kunswerke, bekend as die Benin Bronzes, uit die Koninkryk van Benin geplunder.
By die spoorwegstasie by Yaba lê die oorblyfsels van die trein waarin koningin Elizabeth gery het, tydens haar besoek in Nigerië voor onafhanklikheid. Hoeveel weet dat hierdie trein, as dit goed opgeknap is en as ‘n toeriste-aantreklikheid gebruik phrase, miljoene Naira kan verdien in ruil daarvoor? En tog heg ons geen waarde daaraan nie.
Die standbeeld van biskop Ajayi Crowther in sy tuisdorp is onlangs gesteel, en die dorpenaars het wakker geword en ontdek dat dit weg is. In dieselfde trant is die growth waaraan die jong Ajayi vasgemaak was voordat hy in slawerny verkoop is, internet daar met geen waarde en belang daaraan verbonde nie; intussen is dit bedoel om ‘n geldmaakboom te wees.
Die begraafplaas van koningin Sheba, as dit behoorlik ingespan phrase en met meer historiese feite gerugsteun phrase, kan nog ‘n Jerusalem van Christelike pelgrims van regoor die wêreld phrase, maar dit is internet daar in die staat Ogun, amper in die middel van ‘n woud.
As ons ons geskiedenis ken en dit waardeer, sou die voorval van ‘Ori Olokun’ – die Yoruba-kultuursimbool, in Ile Ife nie gebeur het nie. Die oorspronklike ‘Ori-Olokun’-monument is in die vroeë 20ste eeu ontdek deur die Duitse ontdekkingsreisiger Leo Frobenius, wat toe beweer het dat Ori Olokun ‘n verlore Atlantis van die Grieke was en dat Olokun, dieselfde god was as die Griekse Poseidon, waarvoor Leo betaal het. dit en het dit weggeneem, alhoewel die berig lui dat hy gedwing was om dit terug te gee wat hy gedoen het en tog het die oorspronklike Olokun steeds vermis geraak.
Marcus Garvey het geskryf dat “‘n Volk sonder kennis vanhulle geskiedenis, oorsprong en kultuur is soos ‘n growth sonder wortels” en ek voeg by “‘n volk sonder akkurate kennis van hul verlede geskiedenis, oorsprong en kultuur is soos ‘n growth sonder penwortels”
Terwyl jy hierdie skrywe lees, waar jy dit ook al lees, is ek seker jy ken jou huisadres en sal aan die einde van die dag terugkeer huis toe, as dit so gebeur dat jy geheueverlies het en nie kan terugkeer na jou huis, dit is die geval van ‘n man sonder geskiedenis. Die meeste van Nigerië se uitdagings vandag is omdat ons nie akkurate kennis van ons geskiedenis as sodanig het nie, ons kan dalk nie terugkeer huis toe van waar ons ook al is nie.
Laat ek dit so illustreer. Ons geskiedenisonderwysers in laer- en sekondêre skole het ons vertel dat Mungo Park die Nigerrivier ontdek het, maar dit is nie die waarheid nie. Mungo Park het nooit beweer dat hy die Nigerrivier ontdek het nie. So ver terug as 1550 is oor die Nigerrivier geskryf deur ‘n Italiaanse Leo Africanus in sy boek ‘Della descrittione dell’Africa’. Mungo Park het in Junie 1796 start, amper 246 jaar nadat Leo daaroor geskryf het. Park het in sy memo geskryf dat hy van plan was om die ‘bron’ van die rivier Niger te ontdek. Die woord ‘bron’ is die belangrikste woord, selfs daarmee het hy gesterf terwyl hy probeer het om dit te bereik en die bron is ontdek deur die Lander-broers, dit het nog 25 jaar geneem, in 1830, toe Richard Lander en sy broer die eerste Europeërs geword het om die loop van die Niger na die see te volg. Weereens in 1946 het drie Fransmanne, Jean Sauvy, Pierre Ponty en die filmmaker Jean Rouch, die eerstes geword om die hele lengte van die rivier te reis, vanaf die start van die rivier naby Kissidougou in Guinee tot by die see op 25 Maart, 1947.
Nog ‘n voorbeeld is hierdie baie skadelike een vir Nigerië, in Ikot-Abasi, ‘n dorp in Akwa-Ibom. Daar is ‘n gebou wat beweer phrase dat dit die Amalgamasie-gebou van Nigerië is. As gevolg van die feit dat ons nie rekords hou nie, het ons almal daardie feit aanvaar sonder om dit te verifieer. Selfs ‘n span van die Federale Regering het dit aanvaar aangesien Nigerië sy eerste eeufeesherdenking in 2014 gevier het. Ek het nuuskierig geraak om te weet hoe die samesmeltingshuis in Ikot-Abasi geleë is toe Lugard nooit daar gewoon het nie. Hy het in Zungeru, Lokoja, Kaduna en Lagos gewoon. Hoe kan dit wees dat Lugard sy foundation verlaat het na ‘n dorp in die ou dae deel van Opobo, dieselfde dorp wie se leier, Jaja in ballingskap gestuur is, om daar te gaan woon?
Die vraag is op watter stadium het Lugard in Calabar of Ikot-Abasi gewoon? Lugard het gedurende sy verblyf in die Noorde gewoon totdat hy in 1906 vertrek het. Op 9 Mei 1912 is hy na Nigerië teruggeroep en is hy aangestel as Goewerneur van Suidelike en Noordelike Nigerië. Hy het nie in Nigerië hervat nie, maar eerder in die koloniale kantoor in Londen, maar besoek en teruggegaan sonder om meer as 30 dae op enige gegewe tydstip te bly. Hy het tot 9 Mei 1913 in Londen gebly, een hele jaar om die dokument van samesmelting te verfyn en hy het dit aan Eer. Lewis Harcourt Sec. na die Kolonie. Na voorlegging het hy in Londen gebly en gewag vir goedkeuring tot 22 November 1913, toe dit goedgekeur en by moist onderteken is. Dus, die samesmelting is op 22 November op bestelling onderteken en is aan ons aangekondig op 1 Januarie 1914. Daar is foto’s in geskiedenisboeke sowel as aanlyn wat Nigerië se samesmelting van 1914 wys. Dit is nie waar nie, need daar was nog geen seremonie gedokumenteer nie en die foto’s wat jy sien is van die 1906-samesmelting van die Kolonie van Lagos en Suidelike Protektoraat.
Nog ‘n voorbeeld. By gebrek aan akkurate inligting beweer die meeste Nigeriërs dat Taiwo Akinkumi, die man wat die Nigeriese vlag ontwerp het, ook die wapen ontwerp het, maar toe ek ‘n onderhoud met hom voer, het hy vir my gesê hy het geen hand in die wapenontwerp nie. Dit het my verstom dat Nigerië as ‘n nasie geen rekord gehad het wat vir die publiek toeganklik was oor wie die ontwerper was tot toe my argief/museum dit in September 2020, 60 jaar na Nigerië se onafhanklikheid, van Londen ontdek het nie – mnre Beverly Decide en Related of 118 Charing Cross Highway, Verenigde Koninkryk.
Die plek waar die Nigeriese vlag vir die eerste keer op 1 Oktober 1960 vir die eerste keer gehys is, was tot onlangs ‘n raaisel. Die storie agter die Aba Girls Riot van 1929, is valslik aan ons voorgehou.
Hoeveel Nigeriërs is bewus van die feit dat senator Nwafor Orizu vir 92 dae waarnemende president van Nigerië was, amper dieselfde tyd as hoofman Ernest Shonekan?
Dit is hoog tyd dat ons start rekord hou, ons moet ophou om boeke, tydskrifte en ou koerante weg te gooi wat belangrike historiese inligting bevat wat ons dalk nooit aanlyn sal vind nie. Ons moet ook start om onderhoude met ons ouderlinge te voer terwyl hul herinneringe nog skerp is om ons te assist om akkuraat te dokumenteer. Ons kan internet vir die wêreld sê wie ons is wanneer ons onsself beter ken.